آثار الإمام ابن قيم الجوزية
دار عطاءات العلم
دار عطاءات العلم
السلوك والتزكية
روضة المحبين ونزهة المشتاقين
المحبة وأقسامها وأحكامها.
- 1 مجلد
- 676 صفحة
- 94,843 كلمة من كلام المؤلف
الفهرس
- مقدمة التحقيق5
- عنوان الكتاب وتحقيق نسبته إلى المؤلف6
- تاريخ تأليفه9
- موضوع الكتاب9
- أهمية الكتاب12
- موارده19
- أثره في الكتب اللاحقة23
- مخطوطات الكتاب25
- طبعات الكتاب31
- هذه الطبعة34
- مقدمة المؤلف5
- امتحان القلوب بمخالفة الهوى8
- العبور إلى الجنة على جسر المشقة والتعب9
- مكانة العقل ووصف العقلاء11
- فصل: صرف الهوى عن مراتع الهلكة إلى مواطن الأمن والسلامة17
- ما حرم الله عن عباده شيئا إلا عوضهم خيرا منه18
- حكمة الله في الأمر والنهي19
- سبب تأليف الكتاب19
- سرد أبواب الكتاب20
- تأليفه في حال بعده عن وطنه وغيبته عن كتبه23
- فصل: صلاحية هذا الكتاب لجميع طبقات الناس24
- الباب الأول: في أسماء المحبة25
- سرد خمسين اسما منها25
- الباب الثاني: في اشتقاق هذه الأسماء ومعانيها27
- (١) المحبة27
- فصل: كلام الناس في حد المحبة31
- فصل: (٢) العلاقة36
- فصل: (٣) الهوى37
- فصل: (٤) الصبوة والصبا38
- فصل: (٥) الصبابة39
- فصل: (٦) الشغف40
- فصل: (٧) الشعف41
- فصل: (٨) المقة41
- فصل: (٩) الوجد41
- فصل: (١٠) الكلف42
- فصل: (١١) التتيم43
- فصل: (١٢) العشق43
- فصل: (١٣) الجوى46
- فصل: (١٤) الدنف47
- فصل: (١٥) الشجو47
- فصل: (١٦) الشوق48
- فصل: (١٧) الخلابة52
- فصل: (١٨) البلابل54
- فصل: (١٩) التباريح54
- فصل: (٢٠) السدم54
- فصل: (٢١) الغمرات55
- فصل: (٢٢) الوهل56
- فصل: (٢٣) الشجن58
- فصل: (٢٤) اللاعج59
- فصل: (٢٥) الاكتئاب60
- فصل: (٢٦) الوصب60
- فصل: (٢٧) الحزن61
- فصل: (٢٨) الكمد62
- فصل: (٢٩) اللذع62
- فصل: (٣٠) الحرق63
- فصل: (٣١) السهد63
- فصل: (٣٢) الأرق63
- فصل: (٣٣) اللهف64
- فصل: (٣٤) الحنين64
- فصل: (٣٥) الاستكانة65
- فصل: (٣٦) التبالة66
- فصل: (٣٧) اللوعة67
- فصل: (٣٨) الفتون67
- فصل: (٣٩) الجنون70
- فصل: (٤٠) اللمم71
- فصل: (٤١) الخبل72
- فصل: (٤٢) الرسيس72
- فصل: (٤٣) الداء المخامر74
- فصل: (٤٤) الود74
- فصل: (٤٥) الخلة76
- فصل: (٤٦) الخلم79
- فصل: (٤٧) الغرام79
- فصل: (٤٨) الهيام81
- فصل: (٤٩) التدليه81
- فصل: (٥٠) الوله82
- فصل: (٥١) التعبد83
- الباب الثالث: في نسبة هذه الأسماء بعضها إلى بعض هل هي بالترادف أو بالتباين86
- الأسماء الدالة على مسمى واحد نوعان86
- (١) أن يدل عليه باعتبار الذات فقط، وهو المترادف86
- (٢) أن يدل عليه باعتبار تباين الصفات، أمثلة ذلك86
- سبب إنكار من أنكر الترادف في اللغة87
- الباب الرابع: في أن العالم العلوي والسفلي إنما وجد بالمحبة ولأجلها88
- الحركات ثلاث: إرادية وطبيعية وقسرية88
- الحركة الإرادية تابعة لإرادة المتحرك88
- الحركة الطبيعية حركة الشيء إلى مستقره ومركزه89
- الحركة القسرية التي تكون بقسر قاسر89
- الملائكة موكلة بالعالم العلوي والسفلي89
- الإيمان بالملائكة أحد أركان الإيمان الذي لا يتم إلا به92
- الحب والإرادة أصل كل فعل ومبدؤه93
- جميع حركات العالم العلوي والسفلي تابعة للإرادة والمحبة94
- كمال المحبة هي العبودية والذل والخضوع للمحبوب94
- الحق الذي خلق لأجله الخلق هو عبادة الله وحده94
- السموات والأرض قامت بالعدل الذي هو صراط الله94
- خلق الله العالم والموت والحياة للابتلاء والامتحان96
- انقسام الخلق في هذا الابتلاء فريقين96
- (١) فريق داروا مع الأمر، وآمنوا بالقدر96
- (٢) فريق عارضوا بين الأمر والقدر، وافترقوا أربع فرق97
- حركات العالم العلوي والسفلي موافقة للأمر الديني والكوني99
- كل ما قدره وقضاه فلما فيه من الحكم والغايات الحميدة99
- كمال الله تعالى في أسمائه وصفاته من جميع الوجوه100
- ينطق الكون بأجمعه بحمده ﵎ قالا وحالا101
- الباب الخامس: في دواعي المحبة ومتعلقها103
- شرح معنى «الداعي»103
- قوة المحبة وضعفها بحسب الداعي الذي يشمل ثلاثة أمور103
- سبب أمر النساء بستر وجوههن عن الرجال104
- جواز النظر إلى المخطوبة للخاطب104
- التناسب بين الأرواح من أقوى أسباب المحبة105
- هذه المناسبة نوعان: أصلية وعارضة105
- معنى التناسب الأصلي ومظاهره105
- النفوس الشريفة الزكية تعشق صفات الكمال بالذات107
- قصة شيخ الإسلام ابن تيمية في معالجة المرض بالمطالعة109
- هل يزول الحب بأذى المحبوب111
- أعدل الأقوال في ذلك112
- المحبة تستدعي مشاكلة ومناسبة114
- سبب ورود حديث «الأرواح جنود مجندة»114
- مرض المحب بمرض حبيبه وهو لا يشعر115
- سر التمازج والتباين في المخلوقات عند ابن حزم117
- أنواع المحبة119
- الرد على من قال: إن الأرواح مخلوقة قبل الأجساد120
- المحبة قسمان: عرضية غرضية، وروحانية121
- فصل: آثار المحبة من الجانبين121
- هل يقوى الحب بالجماع أو يضعف124
- بيان اختلاف الناس في ذلك124
- سبب زيادة الحب عند بعض الناس، وذكر الأخبار والأشعار في ذلك125
- الكلام على حديث «لم ير للمتحابين مثل التزويج»132
- ذكر من قال: إن الجماع يفسد العشق ويبطله أو يضعفه، وحججهم في ذلك134
- أخبار أهل الجاهلية في صون العشق عن الجماع135
- مخالفة الشعراء للشرع والعقل في إباحتهم المحادثة والنظر للأجنبيات139
- الرد على ابن حزم في إباحته العشق للأجنبية من غير ريبة140
- فصل الخطاب بين الفريقين: أن الجماع الحرام يفسد الحب، والجماع المباح يزيد الحب142
- فصل: داعي الحب من المحبوب جماله143
- داعي الحب من المحب أربعة أشياء143
- اختلاف أقسام الناس في توقف العشق على الطمع144
- الباب السادس: في أحكام النظر وغائلته وما يجني على صاحبه146
- العين مرآة القلب146
- فتوى في عدم جواز إعادة النظر إلى الأجنبية للمداواة147
- فصل: تحريم النظر، وإباحته في موضع الحاجة151
- نظر الفجأة152
- فصل: فوائد غض البصر153
- سكر العشق أعظم من سكر الخمر164
- النظر إلى المردان165
- الباب السابع: في ذكر مناظرة بين القلب والعين، ولوم كل منهما صاحبه والحكم بينهما167
- قول القلب167
- فصل: قول العين169
- فصل: قول الكبد في الحكم بينهما171
- الباب الثامن: في ذكر الشبه التي احتج بها من أباح النظر إلى الحرام وعشقه176
- الاحتجاج بالقرآن176
- الاحتجاج بالسنة177
- أقوال الأئمة178
- فتوى تنسب لشيخ الإسلام ابن تيمية186
- الباب التاسع: في الجواب عما احتجت به هذه الطائفة وما لها وما عليها190
- شبههم دائرة بين ثلاثة أقسام: نقول صحيحة لا حجة لهم فيها، ونقول كاذبة، ونقول مجملة190
- الرد على احتجاجهم بالقرآن190
- كفر من يعتقد طهور الله وحلوله في الصور الجميلة192
- فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية فيما يروى أن النظر إلى الوجه الحسن عبادة193
- الرد على احتجاجهم بالسنة193
- فصل: الرد على احتجاجهم بأقوال الأئمة194
- ما نقل عنهم كذب أو تحريف194
- معنى حديث «لا ترد يد لامس»200
- الرد على محمد بن داود الظاهري وابن حزم فيما ذهبا إليه202
- الفتوى المنسوبة إلى شيخ الإسلام ابن تيمية كذب عليه203
- لم يجعل الله في العبد اضطرارا إلى الجماع بحيث إن لم يفعله مات205
- الحامل على الوطء الحرام مجرد الشهوة لا الحاجة205
- الشهوة المجردة لا تلتحق بالضرورات ولا بالحاجات206
- فتاوى العلماء في حرمة الضم والتقبيل للعاشق207
- الباب العاشر: في ذكر حقيقة العشق وأوصافه وكلام الناس فيه210
- الكلام على قصيدة ابن سينا في النفس، وهل هي ثابتة النسبة له215
- الباب الحادي عشر: في العشق هل هو اضطراري خارج عن الاختيار أو أمر اختياري؟ واختلاف الناس في ذلك، وذكر الصواب فيه218
- احتجاج من قال: إنه اضطراري218
- احتجاج من قال: إنه اختياري224
- فصل النزاع بين الفريقين225
- الباب الثاني عشر: في سكرة العشاق227
- حقيقة السكر وسببه227
- فصل: من أسباب السكر حب الصور230
- فصل: من أقوى أسباب السكر سماع الأصوات المطربة232
- الخمر شراب الأجسام، والعشق شراب النفوس، والألحان شراب الأرواح232
- الباب الثالث عشر: في أن اللذة تابعة للمحبة في الكمال والنقصان233
- حقيقة اللذة وأقسامها ومراتبها233
- اللذة والألم ينشآن عن إدراك الملائم والمنافي233
- متى تحمد اللذة ومتى تذم؟235
- فصل: كل لذة أعانت على لذات الآخرة فهي محبوبة مرضية236
- زيادة هذه اللذة بحسب ما عند العبد من الإقبال على الله والإخلاص له237
- منشأ الألم والحزن والهم والغم238
- ألم الإنسان بفوات محبوبه في الآخرة أعظم منه في الدنيا238
- فصل: اللذة غير الحقيقية240
- فصل: معنى اللذة الباطلة241
- الرخصة للنساء والصبيان باللهو واللعب242
- فصل: أقسام اللذات ثلاثة245
- اللذة الجثمانية245
- فصل: اللذة الوهية الخيالية245
- فصل: اللذة العقلية الروحانية246
- السبب الذي لأجله يلتذ المحب بحبه وإن لم يظفر به250
- الباب الرابع عشر: فيمن مدح العشق وتمناه، وغبط صاحبه على ما أوتيه من مناه251
- أول حب في العالم حب آدم لحواء251
- حب النبي -ﷺ - لعائشة252
- العشق المباح يؤجر عليه العاشق257
- مزايا العشق وفضائله257
- الكلام على حديث: «من عشق فكتم وعف فمات فهو شهيد»266
- بطلان هذا الحديث269
- الباب الخامس عشر: فيمن ذم العشق وتبرم به، وما احتج به كل فريق على صحة مذهبه271
- احتجاج من ذم العشق271
- العشق هو الداء الدوي الذي تذوب معه الأرواح275
- مضار العشق282
- ما قصه الله تعالى في سورة الأعراف من شأن أصحاب الهوى المذموم283
- العبرة من قصة أصحاب لوط284
- العشق والهوى أصل كل بلية290
- الباب السادس عشر: في الحكم بين الفريقين وفصل النزاع بين الطائفتين294
- العشق لا يحمد مطلقا ولا يذم مطلقا294
- أعظم صلاح العبد أن يصرف قوى حبه كلها لله وحده294
- الإشراك في محبة الله الخالصة لا يغفر296
- ما ابتدع مبتدع إلا من ضرب الأمثال لله سبحانه296
- أنواع العشق المتعلق بما يحبه الله ورسوله296
- الباب السابع عشر: في استحباب تخير الصورة الجميلة للوصال الذي يحبه الله ورسوله299
- الأحاديث والآثار الواردة في هذا الباب300
- سبب تمكن الهوى من الشعراء والأعراب، والأخبار الواردة في ذلك303
- مطابقة مدة الإيلاء ومدة صبر المرأة عن زوجها308
- الباب الثامن عشر: في أن دواء المحبين في كمال الوصال الذي أباحه رب العالمين309
- لكل داء دواء، وشفاء هذا الداء في التقاء الزوجين309
- ذم العزوبة ومدح الزواج312
- هل يجب على الزوج مجامعة امرأته314
- مناقشة أقوال الفقهاء في ذلك314
- قول شيخ الإسلام وترجيح المؤلف له315
- الترغيب في الجماع وذكر فوائده316
- تفضيل جماع النهار على جماع الليل316
- أحب شيء إلى الشيطان التفريق بين الزوجين317
- إرشاد النبي - ﷺ - الشباب إلى الزواج، وعند العجز عنه إلى الصوم318
- خير الأمور أوساطها319
- الباب التاسع عشر: في ذكر فضيلة الجمال، وميل النفوس إليه على كل حال320
- الجمال ينقسم قسمين: ظاهر وباطن320
- الجمال الباطن يزين الصورة الظاهرة320
- فصل: الجمال الظاهر خص الله به بعض الصور عن بعض321
- فصل: الجمال الظاهر يوجب الشكر بتقواه وصيانته322
- لم يبعث الله نبيا إلا جميل الصورة حسن الوجه323
- أخبار عمن وصف بالجمال324
- فصل: في ذكر حقيقة الحسن والجمال ما هي334
- صفة رسول الله -صلى الله عليه وسلام -334
- زينة الظاهر والباطن وأمثلة منها في القرآن والشعر336
- مما يذم في النساء340
- مما يستحسن في النساء340
- فصل: الأذن تعشق قبل العين أحيانا344
- فصل: وصف نساء الجنة345
- فصل: وصفهن في القرآن الكريم347
- معنى كونهن أبكارا349
- فصل: وصفهن في السنة النبوية350
- فصل: صفة غنائهن354
- فصل: لذة وصالهن356
- وصفهن في أبيات من نونية المؤلف360
- الباب العشرون: في علامات المحبة وشواهدها366
- ذكر أقسام النفوس ومحابها366
- النفوس ثلاثة: سماوية علوية، وسبعية غضبية، وحيوانية شهوانية366
- الملائكة يتولون من يناسبهم من البشر367
- فصل: الشياطين أولياء النوع الثاني368
- فصل: النوع الثالث أشباه الحيوان369
- من علامات المحبة: إدمان النظر إلى الشيء369
- فصل: ومنها إغضاؤه عند نظر محبوبه إليه370
- سبب النهي عن رفع المصلي بصره إلى السماء371
- فصل: ومنها كثرة ذكر المحبوب371
- أعلى أنواع ذكر الحبيب373
- فصل: ومنها الانقياد لأمر المحبوب وإيثاره على مراد المحب373
- المحبون ثلاثة أقسام373
- أقسام الزهد خمسة374
- فصل: ومنها قلة الصبر عن المحبوب375
- فصل: ومنها الإقبال على حديثه وإلقاء سمعه كله إليه375
- سبب كون سماع القرآن ألذ شيء لأهل المحبة الصادقة376
- معنى حديث: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»377
- فصل: ومنها محبة دار المحبوب وبيته378
- سر محبة الكعبة378
- كل ما نسب إلى المحبوب محبوب379
- فصل: ومنها الإسراع إليه في السير380
- فصل: ومنها محبة أحباب المحبوب وجيرانه وخدمه380
- فصل: ومنها قصر الطريق حين يزوره ويوافي إليه، وطولها إذا انصرف عنه382
- فصل: ومنها انجلاء همومه وغمومه إذا رأى محبوبه أو زاره383
- فصل: ومنها البهت والروعة التي تحصل عند مواجهة الحبيب أو عند سماع ذكره383
- سبب هذه الروعة والفزع والاضطراب384
- فصل: ومنها غيرته لمحبوبه وعلى محبوبه384
- معنى الغيرة للمحبوب384
- أقوى الناس دينا أعظمهم غيرة385
- هذه الغيرة أصل الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر385
- فصل: الغيرة على المحبوب تختص بالمخلوق386
- عدم تمييز كثير من الصوفية بين الغيرتين386
- فضل: ومنها بذل المحب في رضا محبوبه ما يقدر عليه387
- للمحب في هذا ثلاثة أحوال387
- محبة الله ورسوله388
- فصل: ومنها سروره بما يسر به محبوبه389
- كل من أحب مع الله شيئا سواه مصيره الحسرة والندامة392
- فصل: ومنها حب الوحدة والأنس بالخلوة والتفرد عن الناس393
- سبب النهي عن المرور بين يدي المصلي393
- فصل: ومنها استكانة المحب لمحبوبه، وخضوعه وذله له394
- فصل: ومنها امتداد النفس وتردد الأنفاس وتصاعدها396
- سبب ذلك396
- فصل: ومنها هجره كل سبب يقصيه من محبوبه396
- المحبة النافعة397
- فصل: ومنها الاتفاق الواقع بين المحب والمحبوب399
- دفع إشكال بشأن عمر بن الخطاب في قصة الحديبية400
- الباب الحادي والعشرون: في اقتضاء المحبة إفراد الحبيب بالحب، وعدم التشريك بينه وبين غيره فيه403
- تنزيه آدم وحواء من الشرك404
- إنكار ابن حزم على من يزعم أنه يعشق أكثر من واحد405
- اختلاف الناس في ذلك406
- التحقيق أن المحبوب لذاته لا يمكن أن يكون إلا واحدا، وأما ما يحب لأجله سبحانه فيتعدد408
- المحبة ثلاثة أقسام: محبة الله، والمحبة له وفيه، والمحبة معه409
- المحبة مع الله هي المحبة الشركية409
- الباب الثاني والعشرون: في غيرة المحبين على أحبابهم411
- الغيرة نوعان: غيرة للمحبوب وغيرة عليه411
- الدين كله في الغيرة للمحبوب، بل هي الدين411
- فصل: معنى الغيرة على المحبوب412
- الغيرة من صفات الله تعالى412
- فصل: غيرة العبد على محبوبه نوعان: غيرة ممدوحة وغيرة مذمومة414
- الأحاديث والآثار الواردة في الباب414
- اختلاف الفقهاء في قصاص من وجد مع امرأته رجلا فقتله420
- فصل: يغار الله على قلب عبده أن يكون معطلا من حبه وخوفه423
- يغار الله لعبده المؤمن ولحرمته424
- فصل: من غيرته سبحانه غيرته على توحيده ودينه وكلامه أن يحظى به من ليس من أهله425
- نوع لطيف من غيرة الله تعالى425
- فصل: من الغيرة الغيرة على دقيق العلم وما لا يدركه فهم السامع أن يذكر له426
- الرد على شطحات الصوفية في باب الغيرة427
- الاعتذار عن الشبلي وبيان حاله429
- أعلى مراتب الذكر430
- فصل: أقسام من الغيرة المذمومة433
- فصل: غيرة المحب على محبوبه من نفسه، وأسبابها434
- فصل: من أسبابها ما يحمله فرط الغيرة على أن ينزل نفسه منزلة الأجنبي436
- فصل: ومنها شدة الموافقة للحبيب437
- فصل: أعلى أنواع الغيرة ثلاثة437
- غيرة فاطمة على علي وغيرة الرسول ^ لفاطمة438
- الباب الثالث والعشرون: في عفاف المحبين مع أحبابهم440
- التوفيق بين الآيتين المتعلقتين بالاستعفاف والتزويج441
- فصل: عفاف يوسف ﵇442
- معنى «الهم» الذي ورد ذكره في قصته443
- بيان أن ﴿وما أبرئ نفسي﴾ قول امرأة العزيز لا يوسف443
- فصل: أحاديث وآثار في العفاف، وقصص من عفاف المتحابين446
- أسباب العفة474
- فصل: افتخار الناس بالعفة قديما وحديثا476
- الباب الرابع والعشرون: في ارتكاب سبيل الحرام، وما يفضي إليه من المفاسد والآلام485
- سبيل الزنا ومصير أهله في النار485
- فصل: الزنا يجمع خلال الشر كلها493
- مضار الزنا494
- مقارنة بين الزاني والعفيف496
- معصية الزنا محفوفة بأنواع من المعاصي قبلها ومعها وبعدها497
- فصل: سبيل الأمة اللوطية498
- حد اللوطي498
- اختلاف الناس في عقوبته499
- الصحيح أن عقوبته أغلظ من عقوبة الزاني500
- الآثار الواردة في هلاك قوم لوط500
- الأحاديث المروية في التحذير من اللواط وعقوبته504
- تحريق الصحابة للوطية506
- ذكر ما حل بقوم لوط في عشر سور من القرآن510
- فصل: حكم مرتكب الفاحشة مع ذي رحم محرم511
- الباب الخامس والعشرون: في رحمة المحبين والشفاعة لهم إلى أحبابهم في الوصال الذي يبيحه الدين514
- معنى الشفاعة514
- الأحاديث والآثار الواردة في الباب514
- هل تبيح الشريعة التداوي بالضم والقبلة517
- أخبار وقصص في الشفاعة للمحبين إلى أحبابهم518
- الباب السادس والعشرون: في ترك المحبين أدنى المحبوبين رغبة في أعلاهما534
- النفس الأبية لا ترضى بالدون534
- الأخبار الواردة في هذا الباب535
- فصل: ملاك الأمر كله: الرغبة في الله وإرادة وجهه544
- فصول المؤمن الأربعة ومنازله في سيره إلى الله544
- ذم اتباع الهوى545
- فصل: الرغبة في الله وإرادة وجهه رأس مال العبد وملاك أمره550
- الراغبون ثلاثة أقسام: راغب في الله، وراغب فيما عند الله، وراغب عن الله550
- من علامات المعرفة: الهيبة والخشية551
- حياة القلب مع الله، لا حياة له بدون ذلك أبدا552
- صفة المحب حقا552
- كلام الصوفية في حد المحبة552
- فصل: المحبة شجرة في القلب، لها عروق وساق وأغصان554
- وصف الله نفسه بأنه يحب عباده المؤمنين554
- المحبة لله والمحبة في الله559
- فصل: محبة الله تنجي من عذابه564
- دعاء مأثور في المحبة هو فسطاط خيمة الإسلام566
- من أسمائه الحسنى: الجميل568
- نور وجهه سبحانه570
- رؤية الله سبحانه يوم القيامة، والأحاديث الواردة فيها571
- أقوال الصوفية في الصبر والمحبة589
- من علامات المحبة الصادقة591
- فصل: أقرب ما يتقرب به إلى الله ﷿593
- فصل: الخوف من عقوبة الله تعالى594
- أشد العقوبات العقوبة بسلب الإيمان594
- آثار الحسنة والسيئة595
- فصل: الجزاء من جنس العمل597
- الباب السابع والعشرون: فيمن ترك محبوبه حراما، فبذل له حلالا، أو أعاضه الله خيرا منه600
- من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه600
- أمثلة ذلك600
- بعض القصص والأخبار في ذلك601
- الباب الثامن والعشرون: فيمن آثر عاجل العقوبة والآلام على لذة الوصال الحرام617
- هو أحد رجلين: رجل تمكن من قلبه الإيمان بالآخرة، ورجل غلب عقله على هواه617
- بعض الآثار والأخبار في ذلك618
- فصل: هذا ليس بعجيب من الرجال، ولكنه من النساء أعجب623
- ذكر بعض الأخبار في ذلك623
- الباب التاسع والعشرون: في ذم الهوى وما في مخالفته من نيل المنى629
- لا ينبغي ذم الهوى مطلقا ولا مدحه مطلقا629
- حاكم العقل وحاكم الدين630
- مدمنو الشهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذون بها631
- أمور يتخلص بها من الهوى (هي خمسون أمرا)631
- تشبيه متبع الهوى بأخس الحيوانات: الكلب والحمار636
- متبع الهوى ليس أهلا أن يطاع636
- متبع الهوى بمنزلة عابد الوثن636
- الهوى داء، ودواؤه مخالفته639
- جهاد الهوى من أفضل الجهاد639
- الهوى تخليط، ومخالفته حمية640
- اتباع الهوى يغلق عن العبد أبواب التوفيق640
- التوحيد واتباع الهوى متضادان643
- أصل العداوة والشر والحسد من اتباع الهوى644
- الهوى رق في القلب وغل في العنق وقيد في الرجل646
- مخالفة الهوى توجب شرف الدنيا وشرف الآخرة648
الفهارس
تحميل
الطبعة المصورة PDF
النص المنقّح
الطبعة
الكتاب: روضة المحبين ونزهة المشتاقين
[آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (٢٣)]
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٩١ - ٧٥١)
حققه: محمد عزير شمس
راجعه: سليمان بن عبد الله العمير- محمد أجمل الإصلاحي
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الرابعة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: ٦٤٩