آثار الإمام ابن قيم الجوزية
دار عطاءات العلم
دار عطاءات العلم
الفقه والأحكام
إعلام الموقعين عن رب العالمين
أصول الفتيا والقياس والحيل، وفتاوى النبي ﷺ.
- تحقيق محمد أجمل الإصلاحي
- 5 مجلدات
- 2,919 صفحة
- 439,765 كلمة من كلام المؤلف
الفهرس
- مقدمة التحقيق3
- توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف7
- تحرير عنوان الكتاب13
- زمن التأليف25
- بناء الكتاب وموضوعاته29
- منهج المؤلف فيه46
- أهمية الكتاب وقيمته العلمية56
- موارد الكتاب61
- أثره في الكتب اللاحقة87
- مؤلفات ودراسات عن الكتاب97
- النسخ المعتمدة في هذه النشرة102
- الطبعات السابقة128
- منهجنا في هذه النشرة148
- نماذج من النسخ الخطية151
- الجزء الأول
- مقدمة المؤلف3
- علماء الأمة على ضربين13
- أحدهما: حفاظ الحديث13
- الثاني: فقهاء الإسلام14
- طاعة الأمراء تابعة لطاعة العلماء14
- ما يشترط فيمن يوقع عن الله ورسوله17
- من يوقع عن الله17
- أول من وقع عن الله هو رسول الله - ﷺ -17
- ثم قام بالفتوى بعده أصحاب الرسول؟18
- المكثرون من الفتيا من الصحابة19
- المتوسطون في الفتيا منهم20
- المقلون في الفتيا منهم21
- الصحابة سادة أهل الفتوى25
- عمر بن الخطاب40
- عثمان بن عفان41
- علي بن أبي طالب42
- عمن انتشر الدين والفقه من الصحابة42
- من صارت إليه الفتوى من التابعين44
- فقهاء المدينة المنورة47
- فقهاء مكة المكرمة49
- فقهاء البصرة49
- فقهاء الكوفة51
- فقهاء الشام53
- فقهاء مصر55
- فقهاء القيروان56
- فقهاء الأندلس56
- فقهاء اليمن57
- فقهاء بغداد57
- الإمام أحمد بن حنبل57
- أصول فتاوى الإمام أحمد58
- أولها: النصوص58
- الثاني: فتاوى الصحابة62
- الثالث: الاختيار من فتاوى الصحابة إذا اختلفوا63
- الرابع: الحديث المرسل63
- الأئمة الأربعة يقدمون الحديث الضعيف على القياس64
- الخامس: القياس للضرورة66
- كراهية العلماء التسرع في الفتوى70
- المراد بالناسخ والمنسوخ73
- خطر تولي القضاء75
- الوعيد على الإفتاء79
- المحرمات على أربع مراتب80
- النهي عن أن يقال: هذا حكم الله81
- لفظ الكراهة يطلق على المحرم82
- ما ينبغي أن يقوله المفتي فيما اجتهد فيه91
- فصول في كلام الأئمة في أدوات الفتيا وشروطها93
- هل تجوز الفتوى بالتقليد؟95
- شروط الإفتاء عند الشافعي97
- فصل في تحريم الإفتاء في دين الله بالرأي المتضمن لمخالفة النصوص98
- لم يختلف الصحابة في مسائل الصفات101
- الأمر بالرد إلى الله ورسوله يتضمن الدلالة على كفاية النصوص لأحكام الحوادث102
- الرد إلى الله ورسوله من موجبات الإيمان103
- معنى التقدم بين يدي الله ورسوله105
- ينزع العلم بموت العلماء106
- الوعيد على القول بالرأي108
- ذم أبي بكر القول بالرأي110
- ذم عمر القول بالرأي111
- ذم ابن مسعود القول بالرأي117
- ذم عثمان القول بالرأي120
- ذم علي القول بالرأي121
- ذم ابن عباس القول بالرأي121
- سهل بن حنيف يذم القول بالرأي122
- ابن عمر يذم القول بالرأي123
- زيد بن ثابت يذم القول بالرأي124
- معاذ بن جبل يذم القول بالرأي125
- أبو موسى الأشعري يذم القول بالرأي126
- معاوية بن أبي سفيان يذم القول بالرأي126
- تأويل ما روي عن الصحابة من الأخذ بالرأي128
- طريقة أبي بكر وعمر في الحكم على ما يرد عليهما129
- طريقة ابن مسعود130
- بعض أقيسة الصحابة132
- حال ابن مسعود في القضاء133
- حال ابن عباس في القضاء133
- حال أبي بن كعب134
- جملة من أخذ من الصحابة بالرأي134
- معنى الرأي139
- الرأي على ثلاثة أنواع: باطل، وصحيح، ومشتبه140
- الرأي الباطل وأنواعه142
- اقوال التابعين في ذم الرأي155
- المتعصبون عكسوا القضية، فقبلوا من السنة ما وافق أقوالهم163
- أبو حنيفة يقدم الحديث الضعيف على الرأي165
- فصل في الرأي المحمود وأنواعه173
- النوع الأول: رأي الصحابة173
- ليس مثل الصحابة أحد في جودة الرأي175
- النوع الثاني: الرأي المفسر للنصوص178
- النوع الثالث: الرأي الذي أجمعت عليه الأمة، والسر في هذا181
- النوع الرابع: ما يكون بعد طلب علم الواقعة من الكتاب والسنة وآراء الصحابة184
- كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري في القضاء185
- شرح كتاب عمر في القضاء187
- ما يحكم به الحاكم نوعان: فرض محكم، وأحكام سنها رسول الله187
- صحة الفهم نعمة من أعظم نعم الله188
- تمكن المفتي والحاكم يكون بنوعين من الفهم189
- واجب الحاكم المساواة بين الناس193
- معنى البينة194
- نصاب الشهادة196
- حكمة الله تعالى في الأمر بالعدد في شهود الزنا205
- تشرع اليمين من جهة أقوى المتداعيين213
- لا يتوقف الحكم على شهادة ذكرين أصلا216
- لم يرد الشارع خبر العدل قط217
- جانب التحمل غير جانب الثبوت219
- صفات الحاكم، وما يشترط فيه220
- الصلح بين المسلمين وحكمه224
- الحقوق ضربان: حق الله، وحق العباد228
- الصلح إما مردود، وإما جائز نافذ230
- يؤجل القاضي الحكم بحسب الحاجة231
- قد يتغير الحكم بتغير الاجتهاد232
- بيان من ترد شهادته233
- شهادة القريب لقريبه أو عليه233
- شاهد الزور249
- الكذب من الكبائر249
- الحكمة في رد شهادة الكذاب259
- رد شهادة المجلود في حد القذف260
- رد الشهادة بالتهمة273
- رد شهادة مستور الحال274
- القول في القياس277
- إشارات القرآن إلى القياس277
- أنواع الأقيسة المستعملة في الاستدلال282
- قياس العلة، وأمثلة منه282
- أصل كل شر: البدع واتباع الهوى286
- قياس الدلالة، وأمثلة منه290
- قياس الشبه، وأمثلة منه306
- ضرب الأمثال في القرآن والحكمة فيه309
- أمثلة من قياس العكس323
- أمثلة من القياس التمثيلي342
- أثر كلمة التوحيد346
- بعض أسرار تشبيه المؤمن بالشجرة348
- تشبيه الكافر بالشجرة الخبيثة351
- سؤال القبر والتثبيت فيه355
- عود إلى أمثلة القياس التمثيلي360
- الرياء والمن والأذى تبطل الأعمال370
- من أمثلة القياس التمثيلي أيضا371
- السر والحكمة في ضرب الأمثال وتعبير الرؤيا378
- أصول التعبير الصحيحة مأخوذة من القرآن383
- التسوية بين المتماثلين في الأحكام الشرعية386
- الجزاء من جنس العمل ومثاله388
- جاء القرآن بتعليل الأحكام390
- وجاءت السنة بتعليل الأحكام كثيرا392
- حديث معاذ حين بعثه الرسول إلى اليمن401
- كان الصحابة يجتهدون ويقيسون404
- ما أجمع عليه الفقهاء من مسائل القياس408
- جواب نفاة القياس، ورده410
- قياس الصحابة حد الشرب على حد القذف422
- قياس الصحابة في الجد مع الإخوة424
- بين ابن عباس والخوارج428
- إنكار بعض الصحابة على بعض مخالفة القياس430
- اختلافهم في المرأة المخيرة432
- فتح الصحابة باب الاجتهاد والقياس434
- العمل بالقياس مركوز في فطر الناس436
- العبرة بإرادة المتكلم، لا بلفظه436
- بم يعرف مراد المتكلم؟439
- أمثلة من الأغلاط التي وقع فيها كل من أهل الألفاظ وأهل المعاني439
- كل من القياسيين والظاهرية مفرط443
- معارضة نفاة القياس لما سلف من الحجج453
- أمثلة من الأمثال التي ضربها الله ورسوله458
- فائدة ضرب الأمثال480
- الفرق بين الأمثال التي ضربها الله ورسوله وبين القياس481
- أمثلة من مخالفة أصحاب القياس للأحاديث493
- لم يأمر النبي بالقياس، بل نهى عنه505
- الجزء الثاني
- فصل: الصحابة نهوا عن القياس3
- والتابعون يصرحون بذم القياس9
- القياس يعارض بعضه بعضا19
- الاختلاف مهلكة ومناف لما بعث به الرسول - ﷺ -22
- ليس أحد القياسين المختلفين أولى من الآخر25
- لم يكن القياس حجة في زمن الرسول - ﷺ -27
- الأسماء التي لها حدود في كلام الله ورسوله ثلاثة أنواع33
- تناقض أهل القياس واضطرابهم فيه تأصيلا وتفصيلا36
- أمثلة من تناقض القياسيين39
- أمثلة مما جمع فيه القياسيون بين المتفرقات72
- من تناقض القياسيين مراعاة بعض الشروط دون بعضها الآخر108
- هل يعتبر شرط الواقف مطلقا؟109
- يجب أن تعرض شروط الواقفين على كتاب الله112
- خطأ القول بأن شرط الواقف كنص الشارع113
- هل في اللطمة والضربة قصاص118
- حكومة النبيين الكريمين داود وسليمان وآراء أهل الشريعة في موضوع هذه الحكومة133
- هل يفعل بالجاني مثل ما فعل بالمجني عليه؟136
- ضمان إتلاف المال138
- كيف يجازي الجاني على العرض؟140
- قوة أدلة الفريقين تحتاج إلى نظر دقيق142
- القول الوسط بين الفريقين144
- إحاطة النصوص بأفعال المكلفين145
- اختلفوا هل تحيط النصوص بأحكام الحوادث؟147
- كل فرقة سدت على نفسها بابا من أبواب الحق فاضطرت إلى توسيع باب آخر155
- الاستصحاب: معناه وأقسامه158
- (١) استصحاب البراءة الأصلية158
- (٢) استصحاب الوصف المثبت للحكم159
- (٣) حكم الإجماع في محل النزاع162
- الدليل على أن هذا النوع من الاستصحاب حجة166
- الأصل في الشروط الصحة أو الفساد؟ والفرق بين العبادات والمعاملات167
- أجوبة المانعين173
- رد الجمهور على أجوبة المانعين174
- أخطاء القياسيين177
- فصل في بيان شمول النصوص وإغنائها عن القياس179
- تطبيق ذلك على عدة مسائل189
- (١) المسألة المشتركة في الفرائض189
- (٢) العمريتان193
- (٣) مسألة ميراث الأخوات مع البنات203
- المراد بأولى رجل ذكر في حديث العصبات211
- (٤) ميراث البنات، وبيان أن النص كما يدل على حكم ميراث الجميع يدل على الثنتين212
- (٥) ميراث بنت الابن السدس مع البنت215
- (٦) ميراث الجد مع الإخوة، وبيان أن النص يدل لما ذهب إليه أبو بكر الصديق من أن الجد يحجب الإخوة217
- فصل في بيان أنه ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس233
- لفظ القياس مجمل234
- شبهة من قال: إن المضاربة والمساقاة والمزارعة على خلاف القياس235
- مقدمة في بيان أن العمل الذي يراد به المال يتنوع إلى ثلاثة أنواع236
- الأصل في جميع العقود العدل239
- الحوالة موافقة للقياس242
- القرض على وفق القياس أيضا245
- إزالة النجاسة على وفق القياس246
- طهارة الخمر بالاستحالة على وفق القياس252
- الوضوء من أكل لحوم الإبل على وفق القياس253
- الفطر بالحجامة على وفق القياس أيضا256
- التيمم جار على وفق القياس أيضا258
- الحكمة في كون التيمم على عضوين259
- السلم جار على وفق القياس260
- الكتابة تجري على وفق القياس263
- بيان أن الإجارة على وفق القياس264
- ليس للعقود ألفاظ محدودة266
- جوز الشارع المعاوضة على المعدوم268
- القياس الفاسد أصل كل شر271
- منع ادعاء أن بيع المعدوم لا يجوز272
- منع ادعاء أن موجب العقد التسليم عقيبه274
- بيع المقاثي والمباطخ والباذنجان277
- ضمان الحدائق والبساتين278
- إجارة الظئر على وفق القياس الصحيح281
- حمل العاقلة الدية عن الجاني على وفق القياس283
- بيان أن حديث المصراة على وفق القياس286
- الخراج بالضمان (الغرم بالغنم)288
- الحكمة في رد التمر بدل اللبن289
- أمر الذي صلى فذا خلف الصف بالإعادة290
- الرهن مركوب ومحلوب، وعلى من يركب ويحلب النفقة292
- الحكم في رجل وقع على جارية امرأته موافق للقياس294
- من أتلف مال غيره فعليه ضمانه295
- المتلفات تضمن بالجنس296
- من مثل بعبده عتق عليه298
- الإكراه على الفاحشة من المثلة299
- ما من نص صحيح إلا وهو موافق للقياس300
- التعزير302
- المضي في الحج الفاسد لا يخالف القياس305
- العذر بالنسيان306
- هل هناك فرق بين الناسي والمخطئ؟308
- الحكم في امرأة المفقود على وفق القياس311
- تصرف الإنسان في ملك غيره مردود أو موقوف312
- من القضايا المشكلة قضية الزبية318
- الحكم في بصير يقود أعمى فيخران معا موافق للقياس324
- حكم علي بن أبي طالب في جماعة وقعوا على امرأة موافق للقياس326
- ليس في الشريعة ما يخالف القياس339
- شبهات لنفاة القياس، وأمثلة لها339
- قولهم: ليس يمكن القياس مع ثبوت التفرقة بين المتماثلات345
- الجواب عن هذه الشبهة345
- الجواب المجمل346
- أجوبة مختلفة للأصوليين346
- الجواب المفصل350
- لماذا وجب الغسل من المني دون البول؟350
- لماذا فرقوا في الحكم بين بول الصبي وبول الصبية؟351
- الفرق بين الصلاة الرباعية وغيرها352
- لماذا وجب على الحائض قضاء الصوم دون الصلاة؟353
- تحريم النظر إلى الحرة وإباحته إلى الأمة353
- الفرق بين السارق والمنتهب في قطع اليد354
- الفرق بين اليد في الدية وفي السرقة356
- حكمة جعل نصاب السرقة ربع دينار357
- حكمة إيجاب حد القذف بالزنا دون القذف بالكفر358
- حكمة الاكتفاء بشاهدين في القتل دون الزنا359
- الحكمة في جلد قاذف الحر لا قاذف العبد360
- الحكمة في التفرقة بين عدة الموت وعدة الطلاق360
- في شرع العدة حكم عديدة360
- أجناس العدد361
- حكمة عدة الطلاق364
- عدة المختلعة366
- عدة المطلقة ثلاثا، وحكمتها369
- عدة المخيرة، وحكمتها371
- عدة الآيسة والصغيرة، وحكمتها372
- حكمة تحريم المرأة بعد الطلاق الثلاث373
- الحكمة في غسل أعضاء الوضوء376
- هل يختص قبول التوبة بالمحارب؟380
- قبول رواية العبد دون شهادته382
- صدقة السائمة وإسقاطها عن العوامل383
- الحكمة في التفرقة بين الحرة والأمة في إحصان الرجل388
- الحكمة في نقض الوضوء بمس القبل دون غيره من الأعضاء389
- الحكمة في إيجاب الحد بشرب قطرة من الخمر دون البول390
- الحكمة في قصر الزوجات على أربع دون السريات391
- الحكمة في إباحة التعدد للرجل دون المرأة393
- الحكمة في جواز استمتاع السيد بأمته، دون العبد بسيدته395
- الحكمة في التفرقة بين الكلب الأسود وغيره في قطع الصلاة396
- الحكمة في التفرقة بين الريح والجشاء في إيجاب الوضوء397
- الحكمة في التفرقة بين الخيل والإبل في الزكاة398
- حكمة التفرقة بين بعض المقادير في نصب الزكاة وبعضها الآخر400
- الحكمة في إيجاب قطع يد السارق دون لسان القاذف، مثلا405
- فصل في الحدود ومقاديرها وكمال ترتبها على أسبابها405
- من حكمة الله تعالى شرع الحدود408
- تفاوت العقوبات بتفاوت الجنايات408
- جناية القتل وموجبها409
- جناية السرقة وموجبها410
- الجلد موجب الجناية على الأعراض وعلى العقول وعلى الأبضاع410
- تغريم المال412
- التغريم نوعان: مضبوط، وغير مضبوط413
- التعزير، ومواضعه414
- من حكمة الله اشتراط الحجة لإيقاع العقوبة415
- حكمة الله في أن العقوبات لم يطرد جعلها من جنس الذنوب416
- ردع المفسدين مستحسن في العقول419
- التسوية في العقوبات مع اختلاف الجرائم لا يليق بالحكمة419
- مقابلة الإتلاف بمثله في كل الأحوال ظلم422
- حكمة تخيير المجني عليه في بعض الأحوال دون بعض423
- ليس من الحكمة إتلاف كل عضو وقعت به معصية426
- الحكمة في إيجاب حد السرقة426
- الحكمة في إيجاب حد الزنا، وفي تنويعه427
- إتلاف النفس عقوبة أفظع أنواع الجرائم428
- ترتيب الحد تبعا لترتيب الجرائم429
- سوى الله بين الحر والعبد في أحكام وفرق بينهما في أحكام أخرى430
- حكمة شرع اللعان في حق الزوجة دون غيرها432
- الحكمة في تخصيص المسافر بالرخص433
- الفرق بين نذر الطاعة والحلف بها434
- الحكمة في التفرقة بين الضبع وغيره من ذي الناب439
- سر تخصيص خزيمة بقبول شهادته وحده443
- سر تخصيص أبي بردة بإجزاء تضحيته بعناق443
- سر التفرقة بين صلاة الليل وصلاة النهار في الجهر والإسرار444
- السر في تقديم العصبة البعداء عن ذوي الأرحام وإن قربوا445
- الفرق بين الشفعة وأخذ مال الغير446
- ورود الشرع بالشفعة دليل على الحكمة446
- الضرر الذي قصد الشارع رفعه بالشفعة447
- رأى القائلين بشفعة الجوار453
- رد المبطلين لشفعة الجوار463
- الحكمة في التفرقة بين بعض الأيام وبعضها الآخر في الصوم471
- الحكمة في الفرق بين بنت الأخ وبنت العم ونحوها في النكاح472
- الحكمة في التفرقة بين المستحاضة والحائض في الوطء473
- الحكمة في التفرقة بين اتحاد الجنس واختلافه في الربا474
- الربا ضربان: جلي، وخفي. والجلي هو ربا النسيئة474
- ربا الفضل476
- الأجناس التي يحرم فيها ربا الفضل وآراء العلماء في ذلك477
- حكمة تحريم ربا النساء في المطعوم480
- حكمة إباحة العرايا ونحوها483
- السر في أنه ليس للصفات في البيوع مقابل488
- الخلاف في بيع اللحم بالحيوان490
- الحكمة في وجوب إحداد المرأة على زوجها أكثر مما تحد على أبيها493
- الحكمة في مساواة المرأة للرجل في بعض الأحكام دون بعضها الآخر497
- الحكمة في التفرقة بين زمان وزمان ومكان ومكان في الفضل500
- الحكمة في اتفاق حكم المختلفات إذا اتحدت في موجبه502
- الحكمة في أن الفأرة كالهرة في الطهارة503
- الحكمة في جعل ذبيحة غير الكتابي مثل الميتة503
- الحكمة في الجمع بين الماء والتراب في حكم التطهير506
- ذم الغضب506
- الصبر على الحق508
- لله على كل إنسان عبودية بحسب مرتبته508
- إخلاص النية لله تعالى511
- ما يجب على من عزم على فعل أمر من الأمور513
- المتزين بما ليس فيه، وعقوبته515
- أعمال العباد أربعة أنواع، المقبول منها نوع واحد516
- جزاء المخلص518
- الجزء الثالث
- ذكر تحريم الإفتاء في دين الله بغير علم وذكر الإجماع على ذلك3
- إثم القول على الله بغير علم3
- يجب على من لا يعلم أن يقول: لا أدري5
- طريقة السلف الصالح في الفتوى8
- فوائد تكرير الاستفهام من السائل11
- ذكر تفصيل القول في التقليد وانقسامه إلى ما يحرم القول فيه والإفتاء به، وإلى ما يجب المصير إليه، وإلى ما يسوغ من غير إيجاب12
- أنواع ما يحرم القول به12
- الفرق بين الاتباع والتقليد16
- مضار زلة العالم20
- كلام علي بن أبي طالب لكميل بن زياد26
- نهي الصحابة عن الاستنان بالرجال27
- الاحتجاج على من أجاز التقليد بحجج عقلية29
- الاتباع والتقليد32
- نهي الأئمة الأربعة عن تقليدهم38
- فصل في عقد مجلس مناظرة بين مقلد وصاحب حجة40
- طرف من تخبط المقلدين وأخذهم ببعض السنة وتركهم الأخذ ببعض آخر63
- مخالفة المقلدين لأمر الله ورسوله وأئمتهم87
- ذم الله تعالى الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا89
- ذم الله الذين تقطعوا أمرهم بينهم زبرا89
- ذم الله من أعرض عن التحاكم إليه90
- الحق في واحد من الأقوال90
- دعوة رسول الله - ﷺ - عامة91
- الأقوال لا تنحصر، وقائلوها غير معصومين92
- أخبر الرسول - ﷺ - بأن العلم يقل92
- ما علة إيثار قول بالأخذ به على قول آخر؟94
- لم يكن عمر يقلد أبا بكر97
- لم يكن ابن مسعود يقلد عمر101
- لم يكن الصحابة يقلد بعضهم بعضا104
- معنى أمر رسول الله - ﷺ - باتباع معاذ105
- طاعة أولي الأمر، ومن هم؟106
- الثناء على التابعين ومعنى كونهم تابعين108
- من هم أتباع الأئمة؟109
- الكلام على حديث «أصحابي كالنجوم»110
- الصحابة هم الذين أمرنا بالاستنان بهم114
- أخبر الرسول أنه سيحدث اختلاف كثير116
- أمر عمر شريحا بتقديم الكتاب ثم السنة117
- طريق المتأخرين في أخذ الأحكام118
- أئمة الإسلام يقدمون الكتاب والسنة120
- هل قلد الصحابة عمر؟123
- ما استبان لك فاعمل به، وما اشتبه عليك فكله لعالمه124
- توى الصحابة في حياة الرسول تبليغ عنه125
- المراد من إيجاب الله قبول إنذار من نفر للتفقه في الدين127
- ليس قبول شهادة الشاهد تقليدا له130
- ليس من التقليد قبول قول القائف ونحوه130
- هل كلف الناس كلهم الاجتهاد؟133
- أمور تظن من التقليد وليست منه136
- الرد على من زعم أن الأئمة قالوا بجواز التقليد137
- الفرق بين حال الأئمة وحال المقلدين140
- ما ركزه الله من تقليد المتعلمين للأستاذين لا يستلزم جواز التقليد144
- تفاوت الاستعداد لا يستلزم التقليد في كل حكم146
- بين المقلد والمؤتم بإمام في الصلاة فرق عظيم147
- الصحابة كانوا يبلغون الناس حكم الله ورسوله149
- ليس التقليد من لوازم الشرع151
- قبول الرواية غير التقليد152
- الجواب على من ادعى أن التقليد أسلم من طلب الحجة153
- أمثلة مما خفي على كبار الصحابة155
- مجئ روايتين عن أحد الأئمة مثل مجيء قولين لإمامين مختلفين162
- فصل في تحريم الإفتاء والحكم في دين الله بما يخالف النصوص، وسقوط الاجتهاد والتقليد عند ظهور النص171
- الدلائل على أنه لا اجتهاد مع النص171
- من أقوال العلماء المأثورة في هذا المعنى173
- يصار إلى الاجتهاد وإلى القياس عند الضرورة179
- أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن (٧٣ مثالا)195
- ١) رد الجهمية نصوص الصفات196
- ٢) ردهم العلو والاستواء196
- ٣) رد القدرية نصوص القدر والمشيئة197
- ٤) رد الجبرية كون العبد قادرا مختارا فاعلا بمشيئته197
- ٥) رد الخوارج المعتزلة نصوص الشفاعة197
- ٦) رد الجهمية نصوص الرؤية يوم القيامة197
- ٧) ردهم نصوص ثبوت الأفعال الاختيارية للرب198
- ٨) رد النصوص الدالة على أن الرب يفعل ما يفعله لحكمة وغاية محمودة199
- ٩) رد النصوص الدالة على ثبوت الأسباب شرعا وقدرا199
- مذاهب الناس في الأسباب202
- ١٠) رد الجهمية النصوص الدالة على كلام الرب203
- ١١) ردهم صفات الرب203
- ١٢) ردهم علو الله على خلقه، الذي تدل عليه ثمانية عشر نوعا من الأدلة205
- ١٣) رد الرافضة نصوص مدح الصحابة والثناء عليهم211
- ١٤) رد الأحاديث الدالة على وجوب الطمأنينة في الصلاة213
- ١٥) رد النص الصريح الدال على تعيين التكبير للدخول في الصلاة214
- ١٦) رد النصوص الصريحة في تعيين قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة215
- ١٧) رد النصوص الدالة على أن الخروج من الصلاة بالتسليم215
- ١٨) رد اشتراط النية للوضوء والغسل216
- زيادة السنة على القرآن، وحكمها216
- السنة مع القرآن على ثلاثة أوجه218
- أنواع دلالة السنة الزائدة على ما في القرآن223
- أقوال الحنفية في هذا الباب223
- الرد على الحنفية من وجوه (٥٢ وجها)227
- بيان الرسول - ﷺ - على أقسام230
- المراد بالنسخ الذي تتضمنه السنة الزائدة على ما في القرآن234
- تخصيص القرآن بالسنة جائز237
- عود إلى أمثلة إبطال بعض النصوص بظاهر من نص آخر256
- ١٩) رد العدل بين الأولاد في العطية256
- ٢٠) رد حكم المصراة257
- ٢١) رد السنة المحكمة في العرايا258
- ٢٢) رد حديث القسامة259
- ٢٣) بيع الرطب بالتمر261
- ٢٤) القرعة بين المملوكين الذين أوصى السيد بعتقهم ولم يف ثلث ماله بعتق جميعهم262
- ٢٥) الرجوع في الهبة إلا للوالد263
- ٢٦) القضاء بالقافة267
- ٢٧) جعل الأمة فراشا267
- أمثلة مما ادعوا فيها أنها مقتضى الأصول وأن الأحاديث خلاف الأصول267
- ٢٨) حكم من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس276
- فرق بين الابتداء والدوام278
- ٢٩) دفع اللقطة إلى من يصفها282
- ٣٠) صلاة من تكلم في صلاته ناسيا283
- ٣١) اشتراط البائع منفعة المبيع مدة283
- ٣٢) تخيير الولد بين أبويه284
- ٣٣) رجم الزانيين الكتابيين284
- ٣٤) الوفاء بالشروط في النكاح وفي البيع285
- ٣٥) المزارعة286
- ٣٦) صيد المدينة287
- ٣٧) نصاب الزكاة في المعشرات288
- ٣٨) أقل المهر291
- ٣٩) من أسلم وتحته أختان291
- ٤٠) عدم التفريق بين من يسلم وبين امرأته294
- ٤١) ذكاة الجنين ذكاة أمه298
- ٤٢) إشعار الهدي299
- ٤٣) لا دية لمن اطلع على قوم بغير إذنهم فأتلفوا عينه300
- ٤٤) وضع الجوائح303
- ٤٥) صلاة من صلى خلف الصف وحده306
- ٤٦) الأذان للفجر قبل دخول وقتها309
- ٤٧) الصلاة على القبر318
- ٤٨) الجلوس على فراش الحرير320
- ٤٩) خرص الثمار في الزكاة والعرايا322
- ٥٠) صفة صلاة الكسوف325
- ٥١) الجهر في صلاة الكسوف327
- ٥٢) الاكتفاء بالنضح في بول الغلام330
- ٥٣) جواز إفراد ركعة الوتر333
- ٥٤) عدم التنفل بعد الإقامة للصلاة المكتوبة337
- ٥٥) صلاة النساء جماعة340
- ٥٦) التسليم من الصلاة عن اليمين واليسار342
- الكلام على عمل أهل المدينة348
- أنواع السنن وأمثلة لكل نوع منها355
- نقل قول الرسول، وطريق البخاري في ترتيب الأحاديث القولية في صحيحه356
- نقل فعل الرسول357
- نقل تقرير الرسول357
- نقل الترك وأنواعه365
- نقل الأعيان وتعيين الأماكن367
- نقل العمل المستمر367
- العمل الذي طريقه الاجتهاد والاستدلال هو معترك الخلاف368
- عود إلى الأمثلة التي ترك فيها بعض السنن بظاهر بعضها الآخر375
- ٥٧) الجهر بآمين في الصلاة375
- ٥٨) بيان الصلاة الوسطى380
- ٥٩) ما يقول الإمام في الرفع من الركوع381
- ٦٠) إشارة المتشهد بأصبعه382
- ٦١) ما يصنع بشعر المرأة الميتة384
- ٦٢) وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة384
- ٦٣) التعجيل بصلاة الفجر389
- ٦٤) وقت المغرب390
- ٦٥) وقت العصر391
- ٦٦) تخليل الخمر392
- ٦٧) تسبيح من نابه شيء في صلاته395
- ٦٨) سجدات المفصل وسجدتا سورة الحج397
- ٦٩) سجود الشكر402
- ٧٠) انتفاع المرتهن بالمرهون405
- العرف يجري مجرى النطق في أكثر من مئة موضع407
- الشرط العرفي كالشرط اللفظي410
- ٧١) ضمان دين الميت الذي لم يترك وفاء419
- ٧٢) جمع التقديم والتأخير بين الصلاتين421
- ٧٣) صلاة الوتر لا يفصل بين ركعاته بسلام426
- فصل في تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد429
- الشريعة مبنية على مصالح العباد429
- إنكار المنكر وشروطه430
- إنكار المنكر أربع درجات431
- النهي عن قطع الأيدي في الغزو وحكمته432
- سقوط الحد عن التائب437
- اعتبار القرائن وشواهد الأحوال439
- من أسباب سقوط الحد عام المجاعة441
- صدقة الفطر لا تتعين في أنواع444
- لا يجب في المصراة رد صاع من تمر عند من ليس طعامهم التمر446
- طواف الحائض بالبيت الحرام447
- حكم الطهارة للطواف467
- حكم جمع الطلقات الثلاث بلفظ واحد469
- مبحث فتوى الصحابي على خلاف ما رواه484
- وجه تغير الفتوى بتغير الأحوال والأزمنة491
- موجبات الأيمان والأقارير والنذور507
- حكم الطلاق في حال الغضب511
- اليمين بالطلاق، وتعليق الطلاق على الشرط، والفرق بين الحالين514
- محل الطلاق هو الزوجة527
- لابد من اعتبار النية والمقاصد في الألفاظ528
- تعليق الطلاق بشرط مضمر530
- الحلف بالطلاق والحرام على ضربين، وبيان مذاهب العلماء في ذلك531
- جملة أقوال المالكية في المسألة539
- تحرير مذهب الشافعي في المسألة539
- تحرير مذهب أحمد في المسألة540
- مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية541
- منشأ أيمان البيعة541
- كيف كانت بيعة النبي للناس542
- أيمان البيعة التي أحدثها الحجاج بن يوسف الثقفي543
- رأي الشافعي وأصحابه544
- مذهب أصحاب الإمام أحمد544
- مذهب المالكية546
- الحلف بأيمان المسلمين546
- قول المالكية في العرف وما ينبني عليه547
- أقوال العلماء في تأجيل بعض المهر وحكم المؤجل منه، وبيان متى تصح المطالبة به552
- المأثور من فتاوى الصحابة في هذه المسألة555
- رسالة من الليث بن سعد إلى الإمام مالك بن أنس في مسائل من العلم من بينها تأجيل المهر556
- عود إلى مبحث تأجيل بعض المهر565
- مهر السر ومهر العلن565
- العبرة بالمقاصد، لا بالألفاظ575
- شروط الواقفين578
- شروط الواقفين على أربعة أنواع وحكم كل نوع منها579
- من فروع اعتبار الشارع قصد المكلف، دون الصورة580
- اعتراض بأن أحكام الشريعة تجري على الظواهر، وأمثلة لذلك582
- القول الفصل في هذه المسألة591
- وضعت الألفاظ لبيان ما في النفس592
- الأشياء التي لا يؤاخذ الله بها المكلف593
- الألفاظ بالنسبة إلى مقاصد المكلفين على ثلاثة أقسام595
- متى يحمل الكلام على ظاهره؟596
- من يحمل الكلام على غير ظاهره؟597
- النية روح العمل ولبه600
- الدلالة على تحريم الحيل601
- مثل من وقف مع الظواهر ولم يراع مقاصد المكلفين605
- ذكر أسماء ما أنزل الله بها من سلطان610
- صيغ العقود إخبار عما في النفس من المعنى الذي أراده الشارع611
- تقسيم جامع يبين حقيقة صيغ العقود613
- الكلام على المكره616
- حقيقة الهازل وحكم عقوده617
- أقوال الفقهاء في الهازل، والحكمة في نفاذ حكم العقود عليه618
- ما جاء به الرسول هو أكمل ما تأتي به شريعة622
- أحكام الدنيا تجري على الأسباب624
- قاعدة في بيان متى يعمل بالظاهر628
- الشرط المتقدم والمقارن631
- الجزء الرابع
- فصل في سد الذرائع3
- للوسائل حكم المقاصد3
- أنواع الوسائل وحكم كل نوع منها4
- الأدلة على المنع من فعل ما يؤدي إلى الحرام ولو كان في نفسه جائزا5
- تجويز الحيل يناقض سد الذرائع44
- دليل تحريم الحيل47
- الأعمال تابعة لمقاصد عاملها51
- مما يدل على تحريم الحيل أيضا62
- دليل آخر على تحريم الحيل65
- من الأدلة على تحريم الحيل أيضا66
- الذين ذكروا الحيل لم يذكروا أن كلها جائز69
- لا يجوز أن ينسب القول بجواز الحيل إلى إمام من أئمة الشريعة75
- من الأدلة على تحريم الحيل أيضا78
- أكثر الحيل يناقض أصول الأئمة أعظم مناقضة88
- حجج الذين جوزوا الحيل90
- ادعاء أن في مذاهب الأئمة فروعا ينبني عليها تجويز الحيل، وذكر أمثلة من ذلك104
- جواب الذين أبطلوا الحيل على هذه الشبهات إجمالا113
- الجواب التفصيلي119
- الكلام على قصة أيوب119
- لم تشرع كفارة اليمين إلا في الشريعة الإسلامية120
- الكلام على قصة يوسف وجعله الصواع في رحل أخيه124
- استنباط من قصة يوسف، وتعقيب عليه130
- كيد الله تعالى على ضربين133
- إعراب جملة في قصة يوسف134
- ما تدل عليه قصة يوسف136
- النوع الثاني من كيد الله لعبده أن يلهمه أمرا يوصله إلى مقصوده الحسن137
- الجواب عن حديث أبي هريرة في تمر خيبر138
- بحث في دلالة المطلق، والفرق بينه وبين العام138
- حكمة مشروعية البيع تمنع من صورة الحيلة144
- دلالة حديث أبي هريرة على تحريم الحيل151
- الرد على ادعاء مجوزي الحيل أن الحيل معاريض فعلية وقد جازت المعاريض القولية152
- المعاريض على ضربين158
- الأول منها158
- متى تباح المعاريض؟161
- النوع الثاني من المعاريض161
- الجواب على ادعاء مجوزي الحيل أن العقود الشرعية حيل يتوصل بها إلى ما لا يباح إلا بها162
- اشتقاق الحيلة، وبيان معناها163
- انقسام الحيلة إلى الأحكام الخمسة، وذكر أمثلة لكل منها164
- الحيل التي تعد من الكبائر167
- من الحيل المحرمة التي يكفر من أفتى بها167
- مناظرة بين الشافعي ومن قال إن الزنا يوجب حرمة المصاهرة168
- إبطال حيلة لإسقاط حد السرقة170
- إبطال حيلة لإسقاط اليمين عن الغاصب171
- إبطال حيلة لإسقاط القصاص171
- إبطال حيلة لإخراج الزوجة من الميراث171
- إبطال حيلة لإسقاط الزكاة172
- إبطال حيلة لإسقاط كفارة انتهاك حرمة رمضان172
- إبطال حيلة لإسقاط وجوب قضاء الحج173
- إبطال حيلة لإسقاط حق صاحب الحق173
- إبطال حيلة لإسقاط زكاة عروض التجارة174
- إبطال حيلة أخرى لإسقاط الزكاة175
- إبطال حيلة لإبطال الشهادة176
- إبطال حيلة لضمان البساتين176
- الحيلة السريجية لعدم وقوع الطلاق أصلا178
- مسائل عديدة من الدور الحكمي180
- الرد على المسألة السريجية189
- بحث في الشروط وأنواعها، وحكم كل نوع192
- جواب من قال بالمسألة السريجية197
- الجواب على شبه أصحاب الحيلة السريجية202
- إذا علق عتقه عبده على ملكه217
- لم تبن الشرائع على الصور النادرة218
- بطلان الحيلة بالخلع لفعل المحلوف عليه219
- المتأخرون هم الذين أحدثوا الحيل ونسبوها إلى الأئمة221
- لابد من أمرين عظيمين: أحدهما النصيحة لله ولرسوله وكتابه ودينه223
- والثاني: معرفة فضل الأئمة223
- خطأ قول من قال: لا إنكار في المسائل الخلافية231
- إبطال حيلة لتصحيح وقف الإنسان على نفسه234
- إبطال حيلة لتأجير الوقف مدة طويلة236
- إبطال حيلة لإبرار من حلف أن لا يفعل ما لا يفعله بنفسه عادة239
- إبطال حيلة لمن حلف لا يفعل شيئا ففعل بعضه240
- إبطال حيلة لإسقاط حق الحضانة241
- إبطال حيلة لجعل تصرفات المريض نافذة242
- إبطال حيلة لتأخير رأس مال السلم243
- إبطال حيلة لإسقاط حق الشفعة244
- إبطال حيلة لتفويت حق القسمة248
- إبطال حيلة لتصحيح المزارعة مع القول بفسادها249
- إبطال حيلة لإسقاط حق الأب في الرجوع في هبته لابنه، ونحو ذلك250
- إبطال حيلة لتجويز الوصية إلى الوارث251
- إبطال حيلة لإسقاط أرش الجنايات252
- إبطال حيل لإسقاط حد السرقة253
- إبطال حيلة لإسقاط حد الزنا255
- إبطال حيلة لإبرار من حلف لا يأكل شيئا فغيره عن حاله الأول255
- إبطال حيلة لتجويز زواج الأمة مع القدرة على زواج الحرة257
- إسقاط حيلة لإبراء الغاصب من الضمان258
- إبطال حيل في الأيمان258
- إبطال حيل في الظهار والإيلاء ونحوهما259
- إبطال حيلة لحسبان الدين من الزكاة259
- إبطال حيلة لتجويز بيع الثمرة قبل بدو صلاحها264
- إبطال حيلة لتجويز بيع شيء حلف أن لا يبيعه266
- إبطال حيلة في الأيمان267
- إبطال حيلة لتجويز بيع أم الولد268
- إبطال حيلة للتمكن من رجعة البائن بدون علمها269
- إبطال حيلة لإباحة وطء المكاتبة بعد عقد الكتابة271
- بيان حيلة تسمى «حيلة العقارب» وإبطالها272
- إبطال حيل متعددة لتجويز العينة281
- إبطال حيلة لإسقاط الاستبراء283
- قاعدة في أقسام الحيل ومراتبها290
- القسم الأول من الحيل: طرق يتوصل بها إلى ما هو حرام290
- من حيل شياطين الإنس294
- أرباب الحيل نوعان: نوع لا يدعي أن ما تحيل به حلال، ونوع يدعي حله297
- الحيل المحرمة على ثلاثة أنواع299
- القسم الثاني من الحيل: يقصد به أخذ حق أو دفع باطل، وهو على ثلاثة أقسام300
- الأول: أن يكون المقصود حقا، ولكن الطريق محرم في نفسه300
- الثاني: أن تكون الطريق مشروعة وما يفضي إليه مشروع301
- الثالث: أن تكون الطريق مباحة ولكنها لم توضع موصلة لنفس المقصود، بل وضعت لتوصل إلى غيره فيتخذها موصلة لغرضه303
- أمثلة كثيرة لهذا القسم (١١٥ مثالا)303
- إذا استأجر دارا مدة فخاف أن يغدر به المكري فيتوصل إلى فسخ الإجارة303
- إذا خاف رب الدار غيبة المستأجر فلا يسلم أهله الدار304
- إذا أذن رب الدابة للمستأجر أن يعلفها وخاف المستأجر أن لا يحتسب له ذلك من الأجرة305
- إذا خاف رب الدار أو الدابة من أن يؤخر المستأجر تسليمها309
- استئجاره الشمع ليشعله310
- اشتراط الزوجه دارها أو بلدها أو نحو ذلك من الشروط، وخوفها أن لا يفي الزوج، أو أن لا يكون هناك حاكم يصحح هذا الشرط311
- تزوج المرأة بشرط أن لا يتزوج عليها وكيف تحتال للتوثق من ذلك؟313
- إجارة الأرض المشغولة بالزرع316
- إجارة الأرض على أن يدفع المستأجر خراجها والأجرة316
- استئجار الدابة بعلفها316
- الإجارة مع عدم معرفة المدة317
- شراء الوكيل ما وكل فيه لنفسه من غير إثم يدخل عليه ولا غدر بالموكل318
- حيلة في التخلص من طلاق امرأته321
- الإحرام وقد ضاق الوقت عن الحج323
- من جاوز الإحرام غير محرم323
- حيلة للبر في يمين324
- ادعاء المرأة النفقة عن مدة ماضية324
- شراء معيب ثم تعيبه عند المشتري328
- إبراء الغريم في مرض الموت328
- حيلة لنفاذ عتق عبده مع خوفه جحد الورثة329
- تزويج عبده جاريته بعد أن حلف لا يزوجه330
- الشركة بالعروض والفلوس والنقود المغشوشة332
- الصلح عن الدين ببعضه، وله ثمان صور، ومذاهب العلماء في حكم هذه الصور333
- اختلاف الوكيل والموكل في ثمن ما وكله في شرائه338
- حيلة في سقوط الضمان عن المودع339
- الحيلة في تضمين الراهن تلف المرهون340
- الحيلة في سقوط ضمان المستعير عند القائل به340
- الحيلة في لزوم تأجيل القرض والعارية341
- حيلة في نفاذ بيع المرهون عند حلول الأجل342
- الإقرار بالدين المؤجل343
- حيلة في تأجيل الدين على المعسر المقر به347
- حيلة في تقديم بينة الخارج على بينة ذي اليد347
- حيلة في التخلص من لدغ العقارب348
- حيلة في عدم سقوط نفقة القريب بمضي الزمان350
- حيلة في جواز بيع الماء351
- حيلة في عدم تسويغ بيع المشتري إلا لمن باعه351
- حيلة في تجويز شهادة الوكيل لموكله352
- حيلة في تجويز المسح على الخفين353
- حيلة في عدم حنث من استحلف على شيء353
- حيلة في سقوط القصاص عمن قتل زوجته التي لاعنها أو قتل ولدها353
- حيلة في التخلص من المطالبة بدين كان أداه ولم يشهد عليه أو أبرأه الدائن منه ولا بينة له354
- حيلة في المضاربة354
- حيلة في تجويز نظر الواقف على وقفه عند من لا يجوز ذلك355
- حيلة في تجويز وقف الإنسان على نفسه356
- حيلة لبيع الشيء مع استثناء منفعته وحده363
- حيلة لإسقاط نفقة المطلقة المبتوتة364
- حيلة في الشراء364
- حيلة في الوكالة والوديعة365
- أراد الذمي الإسلام وعنده خمر365
- حيل في الشفعة366
- رد شبهة وادة على تجويز هذه الحيل369
- حيلة في جواز تعليق الوكالة بالشرط369
- حيلة في إبطال الشهادة على الزنا370
- حيلة في الخلاص من الحنث371
- حيلة في بر زوج وزوجته وقد حلف كل منهما371
- أخوان زفت لكل واحد منهما زوجة الآخر372
- حيلة في تخلص المرأة من الزوج الذي لا ترضى به373
- ضمان ما لا يجب374
- حيلة في الخلاص مما سبق به اللسان375
- هل تعلق التوبة بالشرط؟376
- للشروط عند الشارع شأن ليس عند كثير من الفقهاء385
- بيع المعيب وخوف الرد بالعيب، والبيع بشرط البراءة من العيوب ومذهب العلماء في ذلك387
- بحث في النكول ورد اليمين392
- متى يكون تحليف المدعي؟394
- العالم صاحب الحق هو الحجة397
- نفقة المبتوتة وسكناها400
- الضمان، واختلاف العلماء فيه، وأثره401
- هل يجوز تعليق الضمان بالشرط؟403
- هل يجوز إبهام الإجارة؟404
- بيع المقاثي وكل ما يخرج شيئا فشيئا وبيان مذاهب العلماء فيه، والحيلة في تجويزه406
- قسمة الدين المشترك408
- بيع المغيبات في الأرض410
- المبايعة يوميا والقبض عند رأس كل شهر412
- توكيل الدائن في استيفاء الدين من غلة الوقف414
- تعليق الإبراء بالشرط415
- استدراك الأمين لما غلط فيه415
- تصرف المدين الذي استغرقت الديون ماله416
- خوف الدائن من جحد المدين419
- خوف زوج الأمة من رق الولد419
- حيلة في الخلاص من بيع جاريته إذا أراده من لا يملك رده على بيعها421
- حيلة في تعليق الطلاق قبل الزواج423
- حيلة في بيع المدبر424
- براءة أحد الضامنين بتسليم الآخر425
- زواج أحد دائني المرأة إياها بنصيبه من الدين425
- حيلة في عدم الحنث في يمين426
- حيلة في ضمان شريكين426
- تحيل المظلوم على مسبة الناس لمن ظلمه427
- من لطائف حيل الإمام أبي حنيفة428
- تعليق الفسخ والبراءة بالشروط429
- صلح الشفيع من الشفعة431
- مشاركة العامل للمالك وأنواعها432
- حيلة في إسقاط المحلل في السباق435
- اشتراط الخيار لأكثر من ثلاثة أيام437
- حيل في الرهن438
- بيع الثمر وقد بدا صلاح بعضه دون بعض438
- حيلة في بيع الوكيل لموكله440
- مقابلة المكر بمكر آخر440
- حيلة في شراء العبد نفسه من سيده441
- الحيل على ثلاثة أنواع، وحكم كل نوع442
- في الضمان والكفالة444
- تعليق البيع وغيره بالشرط445
- إيداع الشهادة448
- إقرار المضطهد449
- الفرق بين المضطهد والمكره450
- حبس العين على ثمنها أو أجرتها451
- إقرار المريض بدين لوارثه457
- الإحالة بالدين وخوف هلاكه458
- حيلة في لزوم تأجيل الدين الحال460
- وصية المريض الذي لا وراث له بجميع ماله في أبواب البر460
- اقتضاء الدين وتواري المدين462
- إثبات الدين على الغائب463
- انتفاع المرتهن بالمرهون464
- استيثاق الدائن أو الراهن بماله464
- حيلة في إبرار زوج وزوجة حلف كل منهما على ما يخالف ما حلف عليه الآخر466
- حيلة في المخالعة على نفقة الزوجة وكسوتها قبل وجوبهما467
- التحليل بعد الطلاق الثلاث من غير توسيط المحلل الملعون468
- حيلة لإبرار رجل حلف بالطلاق469
- مخارج من الوقوع في التحليل الملعون471
- الأول: أن يكون الزوج زائل العقل471
- الكلام على طلاق المكره والسكران472
- المخرج الثاني: أن يكون في حال غضب، والكلام على طلاق الغضبان475
- المخرج الثالث: أن يكون الزوج مكرها، والكلام على طلاق المكره477
- المخرج الرابع: أن يستثني في طلاقه، وحكم الاستثناء في الطلاق483
- شبه الذين لا يجوزون أن يستثنى في الطلاق496
- جواب المانعين على هذه الشبه500
- التحقيق في موضوع الاستثناء في الطلاق517
- الكلام على نية الاستثناء واشتراطها وزمنها518
- هل يشترط في الاستثناء النطق به؟521
- هل يشترط أن يسمع المستثني نفسه؟523
- المخرج الخامس: أن يفعل المحلوف عليه ذاهلا523
- مثال الذهول، والفرق بينه وبين النسيان524
- النسيان ضربان525
- المكره على نوعين526
- المتأول526
- المغلوب على عقله527
- من ظن أن امرأته طلقت ففعل المحلوف عليه527
- فعل المحلوف عليه مكرها532
- حكم من فعل المحلوف عليه متأولا533
- تعذر فعل المحلوف عليه وعجز الحالف عنه540
- المخرج السادس: أن يأخذ بقول من يقول إن التزام الطلاق لا يلزم، وبيان مذاهب العلماء في التزام الطلاق543
- المخرج السابع: أن يأخذ بقول من ذهب إلى أن الطلاق المعلق على فعل الزوجة لا يقع546
- المخرج الثامن: أن يأخذ بقول من يقول إن الحلف بالطلاق لا يلزم، مع بيان من قال بذلك547
- المخرج التاسع: أخذه بقول من يقول: الطلاق المعلق بالشرط لا يقع553
- المخرج العاشر: زوال سبب اليمين558
- اعتبار بساط اليمين، وأمثلة منه561
- التعليل يجري مجرى الشرط566
- المخرج الحادي عشر: الخلع566
- المخرج الثاني عشر: أخذه بقول من يقول: الحلف بالطلاق من الأيمان التي تدخلها الكفارة، وبيان مذاهب العلماء في ذلك570
- بيان أن الصحابة والتابعين ومن بعدهم أفتوا بذلك573
- فصل في جواز الفتوى بالآثار السلفية والفتاوى الصحابية576
- ترتيب الأخذ بفتاوى الصحابة والتابعين577
- رأي الشافعي في أقوال الصحابة والأخذ بها، ونصوص من كلامه في ذلك579
- الأدلة على وجوب اتباع الصحابة ودفع ما يرد عليها من الشبه585
- عود إلى ذكر هذه الأدلة594
- من وجوه فضل الصحابة624
- أقوال الصحابة في تفسير القرآن632
- منزلة قول التابعي وتفسيره636
- حكم قول الصحابي إذا خالف القياس637
- الجزء الخامس
- فصل في ذكر فوائد جليلة تتعلق بالفتوى3
- أسئلة السائلين على أربعة أنواع3
- موقف المفتي أمام كل نوع منها3
- للمفتي العدول عن السؤال إلى ما هو أنفع منه للمستفتي5
- جواب المفتي بأكثر من السؤال6
- من فقه المفتي إذا منع من محظور أن يدل على مباح6
- ينبغي للمفتي أن ينبه السائل إلى الاحتراز عن الموهم8
- ينبغي للمفتي أن يذكر الحكم بدليله11
- من أدب المفتي أن يمهد للحكم المستغرب14
- يجوز للمفتي أن يحلف على ثبوت الحكم، وأمثلة من حلف الصحابة والأئمة17
- من أدب المفتي أن يفتي بلفظ النصوص مهما أمكنه30
- من أدب المفتي أن يتوجه إلى الله ليلهمه الصواب33
- لا ينبغي للمفتي ولا للحاكم أن يفتي إلا بما يعلم وجه الحق فيه34
- واجب كل من الراوي والشاهد والمفتي والحاكم37
- من أدب المفتي أن لا ينسب الحكم إلى الله تعالى إلا أن يكون ذلك ثابتا بنص38
- حال المفتي مع المستفتي على ثلاثة أوجه، وواجبه في كل حال منها39
- ينبغي للمفتي أن يفتي بما يعتقد أنه الصواب، وإن كان خلاف مذهبه41
- لا يجوز للمفتي إلقاء المستفتي في حيرة41
- الإفتاء في شروط الواقفين45
- لا يجوز للمفتي أن يطلق القول في الجواب إذا كان في المسألة تفصيل57
- كما أن عليه أن لا يفصل إلا حيث يجب التفصيل67
- هل يجوز للمقلد أن يفتي؟68
- هل يجوز أن يقلد الفتوى المتفقه القاصر عن معرفة الكتاب والسنة؟71
- هل للعامي إذا عرف حكم حادثة بدليله أن يفتي فيها؟74
- خصال يجب تحققها فيمن ينصب نفسه للفتيا74
- النية ومنزلتها75
- الحلم والعلم والوقار والسكينة76
- حقيقة السكينة78
- السكينة الخاصة79
- السكينة عند القيام بوظائف العبودية81
- أسباب السكينة81
- الاضطلاع بالعلم82
- الكفاية83
- معرفة الناس83
- كلمات عن الإمام أحمد فيما يتصف به المفتي84
- دلالة العالم للمستفتي على غيره88
- كذلكة المفتي91
- للمفتي أن يفتي من لا تجوز شهادته له94
- لا تجوز الفتيا بالتشهي ولا بالتخير95
- أقسام المفتين أربعة96
- أولهم: المجتهد في أحكام النوازل96
- ثانيهم: مجتهد مقيد في مذهب من ائتم به من غير تقليد لإمامه لا في الحكم ولا في الدليل97
- ثالثهم: مجتهد في مذهب من انتسب إليه لا يتعدى أقواله وفتاويه98
- رابعهم: المقر بالتقليد المحض من جميع الوجوه99
- منزلة كل واحد من هؤلاء المفتين100
- هل للمجتهد في مذهب إمام أن يفتي بقول الإمام؟100
- هل للحي أن يقلد الميت من غير نظر إلى الدليل101
- هل للمجتهد في نوع من العلم أو باب منه أن يفتي فيه؟102
- من تصدر للفتوى من غير أهلها فقد أثم103
- حكم العامي الذي لا يجد من يفتيه109
- من تجوز له الفتيا، ومن لا تجوز له110
- هل يجوز للقاضي أن يفتي؟111
- فتيا الحاكم، وحكمها112
- هل يجيب المفتي عما لم يقع؟113
- لا يجوز للمفتي تتبع الحيل113
- حكم رجوع المفتي عن فتواه، وأثره114
- هل يضمن المفتي المال أو النفس إذا كان إتلافهما بفتواه؟119
- أحوال ليس للمفتي أن يفتي معها122
- على المفتي أن يرجع إلى العرف في مسائل123
- لا يجوز للمفتي أن يعين على التحيل ولا على المكر والخداع125
- حكم أخذ المفتي أجرة أو هدية131
- ما يصنع المفتي إذا أفتى في واقعة ثم وقعت له مرة أخرى132
- كل الأئمة يذهبون إلى الحديث، ومتى صح فهو مذهبهم133
- هل تجوز الفتيا لمن عنده الصحيحان أو أحدهما؟135
- المفتي المنتسب إلى تقليد إمام معين هل له أن يفتي بقول غيره؟138
- إذا ترجح عند المفتي مذهب غير مذهب إمامه، فهل يفتي به؟140
- إذا تساوى عند المفتي قولان، فماذا يصنع؟141
- هل يفتي المفتي بالقول الذي رجع إمامه عنه؟142
- لا يجوز للمفتي أن يفتي بما يخالف النص143
- لا يجوز للمفتي إخراج النصوص عن ظواهرها لكي توافق مذهبه153
- الأديان السابقة إنما فسدت بالتأويل161
- دواعي التأويل162
- بعض المفاسد التي نتجت عن التأويل163
- مثال المتأولين165
- لا يعمل المستفتي بفتوى المفتي إلا أن تطمئن نفسه إليها168
- الترجمان عند المفتي169
- ما يصنع المفتي إذا كان السؤال يتضمن عدة صور170
- ينبغي للمفتي أن يكون حذرا171
- وينبغي له أن يشاور من يثق به172
- وينبغي له أن يكثر من الدعاء لنفسه بالتوفيق173
- لا يسع المفتي أن يجعل غرض السائل سائق حكمه176
- ذكر الفتوى مع دليلها أولى، والرد على من عاب ذلك178
- هل يقلد المفتي الميت إذا علم عدالته؟179
- إذا تكررت الواقعة للمستفتي فهل يستفتي فيها من جديد؟180
- هل يتعين استفتاء أعلم المفتين؟180
- هل يجب على العامي أن يتمذهب بمذهب واحد من الأربعة أو غيرهم؟181
- ما يصنع المستفتي إذا اختلف مفتيان184
- هل يجب العمل بفتوى المفتي؟184
- العمل بخط المفتي ومن أشبهه185
- ما العمل إذا حدثت حادثة ليس فيها قول لأحد من العلماء؟186
- فصول من فتاوى رسول الله - ﷺ -188
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل العقيدة188
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل الطهارة209
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل الصلاة وأركانها222
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل تتعلق بالموت والموتى234
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من الصدقة والزكاة236
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من الصوم والاعتكاف247
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من الحج259
- من فتاويه - ﷺ - في فضل بعض سور القرآن272
- من فتاويه - ﷺ - في فضائل بعض الأعمال274
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من الكسب والأموال291
- من إرشاداته - ﷺ - لبعض أعمال الخير292
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من البيوع وأنواعها311
- من فتاويه - ﷺ - في فضل بعض الأعمال318
- فتواه - ﷺ - في شفعة الجوار321
- فتواه في جرم من غير حدود الأرضين321
- فتواه في شاة ذبحت بغير إذن صاحبها322
- من فتاويه - ﷺ - في الرهن والدين322
- فتواه في تصدق المرأة ذات الزوج323
- فتواه في أموال اليتامى324
- فتواه في اللقطة324
- من فتاويه - ﷺ - في الهدية وما في حكمها328
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل المواريث330
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من العتق335
- من فتاويه في مسائل من الزواج339
- من فتاويه في مسائل من الرضاع355
- من فتاويه في الطلاق358
- من فتاويه في الخلع365
- من فتاويه في مسائل من اللعان والظهار366
- من فتاويه - ﷺ - في العدد371
- من فتاويه - ﷺ - في ثبوت النسب373
- من فتاويه - ﷺ - في الإحداد على الميت374
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من نفقة المعتدة وكسوتها376
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل الحضانة ومستحقها381
- من فتاويه - ﷺ - في باب الدماء والجنايات383
- من فتاويه - ﷺ - في الديات387
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل القسامة395
- من فتاويه - ﷺ - في حد الزنا397
- أثر اللوث في التشريع404
- العمل بالسياسة405
- بين الرسول جميع أحكام الحياة والموت412
- كلام الإمام أحمد في السياسة الشرعية415
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل الأطعمة419
- من فتاويه - ﷺ - في العقيقة430
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من الأشربة431
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من الأيمان والنذور434
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من الجهاد وفضله440
- من فتاويه - ﷺ - في مسائل من الطب445
- من فتاويه - ﷺ - في الطيرة والفأل وفي الاستصلاح451
- ذكر فصول من فتاويه - ﷺ - في أبواب متفرقة454
- في التوبة454
- في حق الطريق455
- في الكذب455
- في الشرك456
- في طاعة الأمراء457
- في سد الذرائع458
- الجوار458
- الغيبة459
- الكبائر459
- فصل في تعداد الكبائر460
- فصل آخر منه462
- فصل مستطرد من فتاويه - ﷺ -471
الفهارس
تحميل
الطبعة المصورة PDF
المقدمة2.4 م.ب المجلد 17.1 م.ب المجلد 27.1 م.ب المجلد 38.4 م.ب المجلد 48.3 م.ب المجلد 56.4 م.ب المجلد 63.5 م.ب
النص المنقّح
الطبعة
الكتاب: أعلام الموقعين عن رب العالمين
[آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (٢٨)]
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٩١ - ٧٥١)
جـ ١ و٢: تحقيق (محمد أجمل الإصلاحي)، تخريج (عمر بن سَعْدِي)، راجعه (سليمان بن عبد الله العمير - جديع بن جديع الجديع)
جـ ٣ و٤: تحقيق (محمد عزير شمس)، تخريج (جعفر حسن السيد)، راجعه (سليمان بن عبد الله العمير - عبد الرحمن بن صالح السديس)
جـ ٥: تحقيق (محمد أجمل الإصلاحي)، تخريج (محمد نديم خليل أحمد)، راجعه (سليمان بن عبد الله العمير - عبد الرحمن بن صالح السديس)
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الثانية، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الأجزاء: ٦ (الأخير فهارس)