آثار الإمام ابن قيم الجوزية
دار عطاءات العلم
دار عطاءات العلم
الفوائد والرسائل
الرسالة التبوكية (زاد المهاجر إلى ربه)
رسالة كتبها من تبوك في الهجرة إلى الله ورسوله.
- تحقيق محمد عزير شمس
- 1 مجلد
- 109 صفحة
- 11,354 كلمة من كلام المؤلف
الفهرس
- مقدمة التحقيق5
- استعراض مباحث هذه الرسالة5
- طبعات هذه الرسالة6
- الأصول المعتمدة في هذه الطبعة7
- منهج التحقيق9
- مقدمة المؤلف3
- تفسير قوله تعالى: ﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾4
- بيان أن هذه الآية اشتملت على جميع مصالح العباد في معاشهم ومعادهم4
- البر والتقوى جحاع الدين كلهه5
- حقيقة "البر" واشتقاق هده المادة وتصاريفها7
- خصال البر كما ذكرت في سورة البقرة7
- البر يشمل أصول الإيمان والشرائع الظاهرة والأعمال القلبية7
- حقيقة "التقوى" وخصا لها8
- قول طلق بن حبيب في حدها8
- سبب اقتران الإيمان للاحتساب9
- الفرق بين البر والتقوى عند أقتران أحدهما بالآخر10
- العلم بحدود ما أنزل الله هو العلم النافع11
- عدم العلم بها يؤدي إلى مفسدتين11
- أمثلة من الأسماء التي علق الله بها الأحكام12
- عودة إلى تفسير الآية12
- الفرق بين "الإثم" و"العدوان"13
- واجب العبد بينه وبين الخلق، وواجبه بينه وبين الله14
- كيف يتم أدأء هذين الواجبين14
- المقصود الأهم هو الهجرة إلى الله ورسوله15
- الهجرة نوعان هجرة بالجسم وهجرة بالقلب16
- مبدأ الهجرة بالقلب ومنتهاها16
- معنى الفرار من الله إليه17
- معنى قوله ﷺ: "وأعوذ بك منك"17
- قوله ﷺ: "لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك"17
- المقصود من الهجرة19
- على العبد في كل وقت أن يهاجر إلى الله20
- سبب قوة هذه الهجرة وضعفها20
- الهجرة إلى الرسول ﷺ وغربة السالكين في طريقها21
- حد هذه الهجرة وبيان أنها مقتضى شهادة أن محمد رسول الله23
- المطلوب تحكيم الرسول ﷺ في جميع موارد النزاع وانشراح الصدور بحكمه25
- كيف يختبر العبد حاله في هذا الأمر26
- الفرق بين علم الحب وحال الحب28
- ذكر وجوه التأكيد في قوله تعالى: ﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم﴾28
- الكلام على قوله تعالى: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾31
- الأولوية تتضمن عدة أمور31
- ادعاء هذه الأولوية والمحبة ممن سعيه واجتهاده في الأشتغال بأقوال غير الرسول وتقريرها33
- تفسير قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم﴾33
- معنى القيام بالقسط أو العدل34
- معنى الشهادة لله34
- اللي والإعراض المنهي عنهما في الآية38
- اللي هو التحريف، وقد يكون في اللفظ وقد يكون في المعنى38
- وجوب اتباع النصوص وإظهارها ودعوة الخلق إليها39
- الكلام على قوله تعالى: ﴿قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم﴾40
- تفسير قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾40
- سبب الخطاب في القرآن بقوله: ﴿ياأيها الذين آمنوا﴾43
- السر في تكرار الفعل في ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول﴾ والجمع بين الرسول وأولي الأمر تحت فعل واحد43
- معنى الرد إلى الله والرسول44
- معنى أولي الأمر46
- وجوب رد موارد النزاع إلى الله ورسوله47
- حكم تحكيم غير الله والرسول47
- كل شر في الدنيا والآخرة سببه مخالفة الرسول، وكل خير فيهما سببه طاعة الرسول48
- سعادة العبد في معرفة ما جاء به الرسول علما والقيام به عملا49
- كمال هذه السعادة دعوة الخلق إليه وصبره وجهاده على تلك الدعوة49
- مراتب الكمال الإنساني الأربع49
- ضلال من يزعم أن الهداية لا تحصل بالوحي50
- كل من لم يتبع الوحي فإنما أتبع الباطل واتبع اولياء من دون الله51
- تفسير قوله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته﴾53
- حكم الأتباع الأشقياء56
- قطع جميع الأسباب يوم القيامة إلا السبب الواصل بين العبد وبين ربه57
- حكم الأتباع السعداء وبيان أنهم نوعان59
- أقسام الخلائق في الدعوة والاستجابة61
- شرح حديث "مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث"61
- تشبيه القلوب بالأرضين الثلاثة62
- النوع الثاني من الأتباع السعداء65
- من أعظم التعاون على البر والتقوى: التعاون على سفر الهجرة إلى الله ورسوله67
- راد هذا السفر العلم الموروث عن خاتم الأنبياء ﷺ67
- طريق هذا السفر بذل الجهد واستفراغ الوسع68
- عليه أن لا يصبو في الحق إلى لومة لائم، وأن تهون عليه نفسه في الله، وأن يتحلى بالصبر69
- مركب هذا السفر: صدق اللجأ إلى الله والانقطاع إليه بالكلية69
- رأس مال الأم، وعموده في ذلك: دوام التفكر والتدبر في آيات القرآن70
- نموذج من تدبر القرآن وتفهمه والإشراف على عجائبه وكنوره71
- تفسير قوله تعالى: ﴿هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين﴾71
- ذكر بعض في هذه الآيات من الأسرار72
- السر في افتتاح القصة بصيغة الاستفهام73
- معنى "المكرمين"74
- الكلام على قوله ﴿فقالوا سلام﴾75
- ذكر أنواع من المدح وآداب الضيافة وإكرام الضيافة في الآيات76
- إثبات العلم والحكمة لله وبيان أنهما متضمنان لجميع صفات الكمال79
- طريقة القرآن في إثبات المعاد، وعزم المؤلف على التأليف فيها81
- سر الفرق بين الإسلام والإيمان في الآيتين82
- الانتفاع بآيات الله وعجائبه لمن يؤمن بالمعاد ويخشى عذاب الله84
- طلب الرفيق لسفر الهجرة، ومواصلة السير ولو وحيدا غريبا84
- الغرض من تأليف هده الرسالة وبيان أهميتها85
- من أراد هذا السفر فعليه بموافقة الأموات، ويحذر من مرافقة الأحياء86
- علاقة هذا المسافر بعامة الناس، وواجبه نحوهم87
- الكلام على قوله تعالى: ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾88
- بيان أهمية هذه الخصال الثلاث88
- الكلام على قوله تعالى: ﴿فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر﴾89
- لا تتم هذه الخصال إلا بثلاثة أشياء: أن يكون العود طيبا، وأن تكون النفس قوية، وعلم شاف بحقائق الأشياء90
- خاتمة الرسالة91
- أول الأمر وآخره: معاملة الله وحده والانقطاع إليه بكلية القلب91
- ثلاث كلمات كاد يكتب بها بعض السلف إلى بعض92
- إشارة المؤلف إلي تأليف له في شرح معنى بيت93
الفهارس
تحميل
الطبعة المصورة PDF
النص المنقّح
الطبعة
الكتاب: الرسالة التبوكية (ضمن مجموع الرسائل)
[آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (٤)]
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٥٩ - ٧٥١)
المحقق: محمد عزير شمس
راجعه: سليمان بن عبد الله العمير - جديع بن جديع الجديع
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الخامسة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: ٩٣